من نحن

حسن محمد مدني

كاتب وباحث – ناقد روائي وقاص
مصمم جرافيك ومخرج فني
متخصص في الفنون الزخرفية والهندسة الداخلية بالإضافة إلى الخبرة الطويلة في مجال العمل مع دور النشر.
اخصائي اجتماعي وناشط ديني، يعمل في الإرشاد الأسري.
حاصل على الإجازة في العلوم الاجتماعية وماجستير في علم الاجتماع العائلي، درس ماجستير علم النفس الاجتماعي.
نال شهادة الامتياز الفني في الإدارة والتنظيم، وشهادة الإجازة الفنية في إدارة الأعمال؛ التسويق والتنظيم، وشهادة الامتياز الفني في الفنون الزخرفية والهندسة الداخلية.

من إنتاجاته الأدبية والعلمية

كتاب "وتستمر العبودية" – منشور.
كتاب "مسرح الواقع المعاش وما وراء الكواليس" – منشور.
كتاب "العنف المعنوي الممارس من الزوجة ضد زوجها" - بحث عملي - منجز ومناقش - النشر قريباً.
كتاب "المرأة ما لها وما عليها" - منجز بشكل كبير والنشر في القريب العاجل.
كتاب "حرب 2024" - قيد الإنجاز.
كتاب "حكايات مدينة الفضيلة" - قيد الإنجاز.

ليست هناك تعليقات

إرسال تعليق

تحذير

يهمني أن أعلمكم أن هذه النصوص كتبتْ بعد رحلة استغرقت عمرأً بأكمله من التجارب والمعايشات والمواقف، كتبتها بقلم الأيام الذي طفح بحبر عراك الحياة، وسط تزاوج بين الجانب الشخصي والنفسي والعلمي والمعاش، فما أود قوله أنها – الكتابات - تعكس نفسي التي ترونها على صفحة الذات، وعلى ذلك فلن أتهاون مطلقاً من الاقتصاص بالوسائل القانونية والعرفية من الذي يُقدم على سرقة أي نص ونسبه إلى نفسه القذرة، ومثلي في ذلك كالذي يرى ابنه يختطف أمامه... ولا أُخفيكم أنني في الواقع أتخطى بما ضربت من مثال بأشواط... كذلك أقمت حساب هذا الاحتمال لكثرة لصوص الأدب من "أهل قلّة الأدب"!! فيكفي أن أخبركم أن جذور الملفات كفيلها بمعرفة أوان كتاباتها لكشف السارق من الكاتب الحقيقي... وحتى تنجنب أي صداع من كاتب مزعج وسمج حينما يتعلق الأمر بسرقته، حسبكم بذل الجهد في ذكر مصدر النص المقتبس. ليكفيني الله بذلك خير قتال شركم!! ويكفيكم شر قتال شريك النشر الذي يستمتع كثيراً عند إقامة دعاوى قضائية بحق اللصوص.. وعليه، استمتعوا بالقراءة فقط... فالحقوق محفوظة لأهلها. (حسن محمد مدني)

نصنيف الطروحات

وبما أن الحياة الاجتماعية شديدة التداخل بنسب تتفاوت في أي طرح فكري، مع الاعتبار أن الشأن الاجتماعي هو الحاضن لكل الأبعاد الإنسانية المترواحة بين النفسي والاقتصادي والسياسي والثقافي إلج، فكان الاجتماعي عمدة التقسيم ومنه التفريع حسب أولوية الطرح، بمعنى أنني راعيت أولوية الطرح وأبعاده الغالبة، لتنصف وراء بعضها حيث تقديم البعد حسب محوريته في النص، ثم راعيت الغاية من الطرح ورؤيتي لِما أود التركيز عليه من أبعاد.. والجدير ذكره أنه لا يمكن بأي حال عزل الأبعاد الاجتماعية عن بعضها فالتداخل حاصل لا محالة، حتى في النفسية الصرف، فمثلاً الذي يعاني من الإكتئات فإن الأبعاد الاجتماعية لها دخالة في معاناته، فلا يمكن عزلها بحجة أن الشأن نفسي عيادي بامتياز!! وعلى ذلك فلا لنفكاك بين العوم الاجتماعية والإنسانية...